“当真”施耐庵将信将疑接过罗贯中手中的《三十六计》，细细看了起来，只看开篇，便觉得罗贯中此言非虚，看了一阵便再也放不下手来，两代当世书写高手，就在这千年前张继留下的客房里细细就彼此的故事做出细节的调整，补充，一直到这一日中午才算尽了兴致。
“实不相瞒，施某还有一事相求？恳请罗老弟帮忙揣摩，揣摩？”实一番商讨后，施耐庵对罗贯中的才华极为佩服，便将心中一直存了许久的问题问了出来。
通过一番交谈，罗贯中被施耐庵的诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通的才学所折服，更难得是他书写的手法采用通俗的章回故事体系，这让一直犹豫不决该用什么手法下手的罗贯中如获至宝，听他有疑问，忙道：“施兄不必客气，只管说来便是！”
施耐庵道：“梁山好汉故事人人知晓，但自古以来，能为这些好汉做传写成书的只怕没几个，除了有唐代《虬髯客传》之外，可曾听过这般好听的故事？“说到这儿他微微一叹，道：”施某这本《江湖豪客传》虽也霸气，却与梁山好汉之威名颇有些不符，这名字只怕不佳啊？“
罗贯中微微一笑，道：“施兄弟所言，小罗某也有所感，江湖太过笼统，不知道的人听起来，还当施兄所写乃是三教九流一般侠客的故事，岂不是辱没了施兄的用意！”
施耐庵一听更觉得《江湖豪客传》实在不适合坐这梁山好汉的书名，便道：“敢问罗兄弟，取个什么名字好呢？”
罗贯中沉吟道：“我看此书所写，乃众好汉由四方集聚梁山，揭杆起义，替天行道的故事，众位好汉人人狭义热肠，以忠义为先，依我之见，不妨改为《忠义水浒传》如何，水浒”出自《诗经•；大雅•；緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，虽平凡，情义却很深长。”
“《忠义水浒传》“施耐庵默念了一声，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《忠义水浒传》”。
就在这时，忽听得门外传来一声叫嚷：““好名字！“从今往后，这梁山好汉的故事，就叫做忠义水浒吧？”
注解：“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。