第九十一章 神道(上)(2 / 2)

易鼎 荆柯守 1844 字 1个月前

但是对于实力低微的神灵,大面积扩大信仰,就等于是银祭,因为它根本没有这样高的神格来影响这样大的范围,所以祭祀时,大部分是索取,很少能反还恩典。

这种行为是有损民运,而损失的民运,事实上也损失了朝廷的气运。

听到这里,素儿不由一阵莫名的恐怖,心悸得卜卜直跳,额上也渗出一层细细的冷汗,一阵慌乱不能自持,脸色变得异常苍自,细白的手指握紧。

她想不到王弘毅对这个理解的这样透彻,她自己的神力,也就是红中带黄,按照这标准,勉强可出县流传。

“若是色泽金黄,灵验很多者,可由郡县祭祀,列为郡级正祀,有大功者,才可立为省级正祀。”

“这是从神力的角度上看,列为各级正祀的最初标准,但是朝廷自有贬褒。”

“祭者,礼也,或者风调雨顺有功一方,或者代表忠,孝,节,义,仁的鬼神,或者执司阴阳者,可由各级官府每岁亲祭,以潜移默化传播道德,辅助官府治民。”

说到这里,王弘毅一笑:“比方说,汲水龙女若是能调整风雨,就是有功一方,每岁就可由县令亲祭。”

素儿听着,才擦干的冷汗,又渗出,不知道王弘毅是何意。

王弘毅又说着:“神人共治,阴阳相济,才可善政,这事实在非同小可。不过,对于银祀,历朝历代绝大多数帝王都是持反对态度,并严加禁止。”

“大燕成帝即位后,丞相上奏:所祠凡六百八十三所,其二百八所应礼,及疑无明文,可奉祠如故。其余四百七十五所不应礼,或重复,请皆罢。成帝曰可。”

“大纪皇朝禁断银祀,歼宄逃窜,诏诸郡国山川不在祀典者勿祠。大楚武帝建德三年五月,禁诸银祀,非祀典所载者,尽除之。”

“此等都是正理。”说到这里,见素儿面如土色,王弘毅就说着:“这些事现在只是说说,若我能为蜀王,就有名分和地位治之。”

“现在你只要观察郡内鬼神,列出名单,以后自然有用处。”

素儿听了,心中又是惶恐,又是欢喜,只得应着:“诺!”

这是正本清源的大事,若是王弘毅能统一蜀中,又委托她办理这事,她的权柄就遍于蜀中鬼神界,若能成功,她就同时有功鬼神界、民间、蜀王小朝廷,必因此事而提升位格,汲水元神必可长成,说不定还可以吞并周围的分支,隐隐成为蜀中大龙神。

至于治之于天下,她想都不敢想。

正事说完,王弘毅让仆人去搬了小炭炉来。

王弘毅静静,只等着茶壶里的水沸,水沸初丝丝大响,过会响声消退,水面涌泉连珠,这时素儿就上前,提起茶壶,将水注入早已放置茶叶的茶盏里,她又盖上盏盖,盏盖有一小孔,可以透出淡淡茶香来。

王弘毅静静的拿过,先闻了闻,素儿见了,受到了这肉体的影响,看上去,见王弘毅额面如镜,发黑如漆,眸如寒星,心中暗想:“听闻大燕太祖固是威仪不测,但是却也没有这等风度气质。”

王弘毅却在沉思,二郡的气运差不多就到顶了,当然开发的余地也有些,但是就算开发到极点,也不过一个从四品的气运。

自己若是能夺取东益州六郡,似乎就可再改变一下名号了,毕竟定远将军这名号不太适宜了。

人臣的话,一州之官,是州牧或者刺史、武将或是宣威将军之类,但是作为人主,这些官号就不适宜了。

应该以爵称之。

称王是想都不想,王气是紫气,最起码要得了深紫之气称王才适宜,淡紫也可以,但是就有些勉强了。

青气是公器之气,国公就是深青之气(蓝),这公不是什么杂牌郡公县公,都必须以历史上的国号才是正宗。

蜀地就是蜀国公,这已经是建国立制。

杂牌公最多是淡青。

但是国号之侯,实际上也是淡青,按照现在王弘毅的情况,夺取了东益州六郡,就可称蜀侯了,若是能统一蜀地,就可称蜀国公。

至于王号,还是这话,必须有着紫气才可称,不然就不但没有好处,反而有些坏处。

寻思着,却说着:“据说王洁庭自现在已经有八个月,还有一个多月就可出产,你去看看,回来禀告我。”

素儿应着:“是,我明天就去探望。”

王弘毅便未再说话,只是慢慢品茗,静过这段时光。

(未完待续)