华元帝注重民情，兴修水利，对商业和工业的发展持观望态度，没有实施打压，却也暂时没有像宋朝那般推动。

因为重文抑武和加重中央集权的政策，黎国的军事制度与宋朝并无太大差别，皆是强干弱枝内外相制。

军事编制分为中央禁军与地方军队，禁军主要职责只是保卫京师，平叛内乱，地方军队才是抵抗外敌的主力。

虽然两者都是国家编制的军队，却因为弱枝政策导致两者的装备和训练不成正比。

还致力于削弱武将权利，指挥权与统兵权是分离的，兵不识将将不识兵，兵力再次下降。

文臣常年只重文采诗赋，全是纸上谈兵，若是发生战乱，总不能凭一张嘴皮子说退敌人。

按照这个国情，西北那边的北戎就相当于击败宋朝的金人，黎国的经济如今还比不上宋朝，如果照这个局势发展下去，不出五十年，黎国就要被外族顶替。

黎国可能要成为短命王朝，宋朝至少还坚挺了三百一十九年，黎国最多一百六十年。

以后这个时空发展到了中国现代的阶段，历史学家对黎国的评断，可能就是对后世贡献巨大，却不善顺势管理，导致迅速消亡。

瑾瑜决定将黎国容易遭到攻击的弊病列举出来，将利弊一一论证，让皇帝信服现今局势不利于长久发展，再列举解决之法，说服皇帝推动商业工业发展，将严重重文抑武的情况改善少许。

只要经济上去了，国民生活水平自然提高，再有一支精良的军队和一些懂得行兵作战的武将，外敌便不是那么容易长驱直入。

发展个几十年，黎国便是大国盛世。

这些，是后世之人反观历史研究得出的结论，是在场众贡士无法预见的，光是这一点，他就赢了。

瑾瑜一笔一划写着自己的策问题，在文章观点看上去深谋远虑又独到的基础上，力求行文流畅，写一手漂亮规范的台阁体。

直到日暮西沉，瑾瑜才将这主试题按规定的格式，在两千余字写完收尾。

写完了主试题，瑾瑜拿起今年特例的附加题。

这是一封书信，准确来说，是一封英文书信，不是原件，是由翰林学士们誊抄过来的。

这就是瑾瑜为何要发笑的原因，他懂英文，虽然有一些词和句式很生涩，可能是因为古今时代差异，但他大体能看懂什么意思。

之前打听朝中局势，听闻前几日打遥远番邦来了个奇特的人，会说中原话，带来了那边国主的书信，觐见黎国皇帝时却十分自傲。

称国王派遣他来黎国学习，但黎国连一个能与他说话的人都没有，而且还看不懂他们国王的书信。

瑾瑜当时还觉得稀奇，这个时空的欧洲人居然如此前卫，能想到派使者过这边来学习。

但没放在心上，毕竟他不了解北戎以外的国家，不知道他们说的是什么话，也用不上他操心。

没成想，今天的殿试，皇帝就把这个难题丢给了一众贡士，答不上来没啥损失，答上来自然皆大欢喜。

翰林学士这个誊抄可以说非常厉害了，像画画一样。

瑾瑜看了大致内容，这个国家的国王，用语很客气，并不像传言中那个使者一样高傲。

大致意思是他听说黎国有火树银花，和能用木头造成可以写字的纸张，十分方便，想让这个会说少许中原话的人来把这两项技术学过去。

火树银花说白了就是火药。

原来这个时空，四大发明也是出自我们炎黄子孙之手，瑾瑜莫名有些骄傲。

在他所学的历史中，火药是十三世纪四十年代传入欧洲的，也就是元朝的时候，蒙古军队西征欧洲之时带过去的。

造纸术也是十三世纪传入欧洲的，不过是经由阿拉伯人之手。

欧洲在造纸术传过去之前，都用羊皮纸书写，可想而知是多么渴求廉价的木制纸张。

按照他的推算，黎国只相当于宋朝，欧洲就有国家跑过来说要学这东西。

也怪国王派过来这个使者脑子不好使，否则在民间就能学到这两种技术，非要跑到皇帝跟前嘚瑟。

要是华元帝脾气一上来，不顾礼仪之邦的名头，不管丢不丢面子，直接把这使者砍头就有意思了。

瑾瑜将书信的意思写在考卷上，思索着他把这译文给了华元帝，不知道华元帝会不会把两项技术传给这个使者。

不过，传与不传，都是华元帝一句话的事，这个决定，只能影响后世发展。

不知道这个时空的轨迹，最后会不会与他曾经所处的时空相同。

心中叹息，华元帝主宰举国大权，他不过是一个小小贡士，无法左右历史变迁。

可叹百年之后皆为一撮黄土，活在当下最为重要，只盼华元帝采纳他大力鼓励发展工商的建议，趁着异族没有崛起，让黎国各方面都处在世界领先地位。

殿试只有一天，日暮就要交卷，眼看从宫墙上只能看到半个日头，瑾瑜赶紧确认署名清晰，卷面无错，等着收卷官收卷。

第71章 召见

日暮西山，众贡士于殿试最后阶段，检查考卷，眼角余光却见上首华元帝有所动作。

瑾瑜心里佩服华元帝，竟真与一众考生一起，在这广场上坐了一天。

虽然有宫女打扇伺候，吃水果喝清茶，中途小憩了两刻，这耐心依然让人佩服。

华元帝已从长长的台阶走到广场当中，慢慢从第一排桌案前走过，看样子是亲自巡场。

本该到了收卷的时候，却因华元帝巡场，众官员低首束臂，一动不动。

华元帝面色不显，看不出情绪，时不时在某个贡士跟前驻足，让人大气也不敢出。

第二一排的人已经浑身紧绷，等待华元帝检视，华元帝停住了脚步，对场中官员招手。